وإذا لاحظنا أنّ شيعة علي عليه السّلام يشتركون مع بقية المسلمين بالاعتقاد بالأصول الإسلامية العامة ، وأنّ الميزة الرئيسية التي يتميزون بها على غيرهم من المسلمين هو في الاعتقاد بإمامة أهل البيت عليهم السّلام ، فإن شيعة عليّ عليه السّلام - كما نعرف - يشتركون مع بقية أهل الديانات بالاعتقاد بالوحي الإلهي والرسل ، ويشتركون مع بقية المسلمين بعقيدة التوحيد والنبوة والمعاد ، وبإقامة الصلاة وأداء الزكاة والحج والصوم والخمس ، ومختلف العبادات والممارسات التي عرفناها في الإسلام . نعم ، قد يختلفون عنهم في بعض التفاصيل ، كما قد يختلف الشيعة وبقية المذاهب أنفسهم فيما بينهم ببعض هذه التفاصيل ، ولكن الأمر الرئيسي الذي يميز شيعة أهل البيت عليهم السّلام من الناحية العقائدية والدينية إنّما هو اعتقادهم بإمامة أهل البيت عليهم السّلام باعتبارهم أئمة نصبوا من اللّه تعالى ، وجعلوا لهذا المنصب والموقع الخاص ، وبذلك تسموا وعرفوا بالشيعة « 1 » . ومضافا إلى هذا النص النبوي الشريف توجد طائفة كبيرة وواسعة من الروايات التي وردت في حق وموضوع شيعة أهل البيت عليهم السّلام ، يمكن أن نستفيد منها هذا المضمون الذي استفدناه من الآيات الكريمة السابقة ، بعد تفسيرها بقول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله . وباعتبار أنّ استعراض الروايات يحتاج إلى بحث طويل ، لذا نكتفي بذكر بعض

--> ( 1 ) لا بدّ أن نثبت - في هذا المجال - أنّ هذه الميزة للتشيع كانت ثابتة في عصر النبي الأعظم صلّى اللّه عليه وآله ، ليتم هذا الاستدلال . وهذا ما قمنا بإثباته في حديث مستقل حول الشيعة ، وتناوله بعض الباحثين ، ولعل هذا النص في تفسير نزول الآية أحد أهم الأدلة على ذلك ، وسوف نشير في الملاحظات الآتية إلى بعض هذه الأدلة والقرائن .